মানবাধিকার হলো সেই অন্তর্নিহিত এবং অনস্বীকার্য অধিকার, যা প্রতিটি মানুষ কেবলমাত্র মানুষ হিসেবেই লাভ করে। মর্যাদাপূর্ণ, স্বাধীন এবং সমতার সাথে জীবন যাপনের নিশ্চয়তা প্রদানে এই অধিকারগুলো অপরিহার্য। এগুলো এমন কিছু নয় যা কেড়ে নেওয়া বা প্রদান করা সম্ভব; বরং এগুলো প্রতিটি মানুষের সত্তার অবিচ্ছেদ্য অংশ।
এই অধিকারের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকার—যেমন মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, নির্যাতন থেকে মুক্তি এবং সুষ্ঠু বিচারের অধিকার—সেইসাথে অর্থনৈতিক ও সামাজিক অধিকার, যেমন শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার অধিকার। মানবাধিকার মানুষের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা আমাদের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং রাষ্ট্রের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রেও সমভাবে কার্যকর।
১৯৪৫ সালে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠার পর থেকে বিশ্বজুড়ে মানবাধিকারের ধারণাটি স্বীকৃত ও সংরক্ষিত হয়ে আসছে। তবে, মানবাধিকারের ব্যাখ্যা বিভিন্ন দেশ ও সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে ভিন্ন হতে পারে এবং এটি বিভিন্ন আইনি ব্যবস্থা, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং সামাজিক মতাদর্শের মতো বিষয়গুলো দ্বারা প্রভাবিত হয়।
মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের বৈশিষ্ট্যসমূহ
এই বৈচিত্র্য সত্ত্বেও, মানবাধিকারের মূল ভিত্তি নিহিত রয়েছে মানবিক মর্যাদার নীতিতে। এর অর্থ হলো, মানুষের মর্যাদা সমুন্নত ও রক্ষা করার জন্য যে সমস্ত অধিকার প্রয়োজনীয়, সেগুলোকে মানবাধিকার হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই অধিকারগুলো কোনো সরকার বা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রদত্ত নয়, বরং প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে এগুলো সহজাত এবং সকলের পক্ষ থেকে এগুলোকে সম্মান ও সুরক্ষা প্রদান করা বাধ্যতামূলক।
সংক্ষেপে বলতে গেলে, মানবাধিকার আমাদের মনুষ্যত্বের মূল ভিত্তি। এটি সেই মৌলিক নীতি, যা প্রতিটি ব্যক্তিকে মূল্যবান ও সম্মানিত হিসেবে গণ্য করে এবং মর্যাদা ও সমতার সাথে জীবন যাপনের স্বাধীনতা প্রদান করে। আমাদের সমাজ ও সম্প্রদায় গঠনের ভিত্তি হলো এই মানবাধিকার, যা আমাদের সকলের মঙ্গলের জন্য আমাদেরই সুরক্ষা ও সমুন্নত রাখতে হবে।
মানবাধিকার কী?
ডি.ডি. বসুর মতে, "যেসব ন্যূনতম অধিকার প্রতিটি ব্যক্তির রাষ্ট্র বা অন্য কোনো জনকর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে থাকা আবশ্যক, কেবলমাত্র মানব পরিবারের সদস্য হওয়ার সুবাদে এবং অন্য যেকোনো বিবেচনার উর্ধ্বে, সেগুলোই মানবাধিকার।"
আইনের শাসন কী এবং একটি গণতান্ত্রিক সমাজে এটি কেন গুরুত্বপূর্ণ?
মৌলিক লেখা আহ্বান • CONTRIBUTORS WANTED
মেরুনপেপারে আপনার চিন্তাশীল ও গবেষণাধর্মী লেখা প্রকাশ করুন
আইন, রাজনীতি, দর্শন, অর্থনীতি ও ভূ-রাজনীতি বিষয়ে মৌলিক গবেষণা ও বিশ্লেষণ লিখে পৌঁছে দিন অনুসন্ধিৎসু পাঠকদের কাছে।
লেখা জমা দিন
→
লেক্সিকন ইউনিভার্সাল এনসাইক্লোপিডিয়া-এর বর্ণনায় 'মানবাধিকার' শব্দবন্ধটি হলো—মানবাধিকার হলো মৌলিক রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি, যা বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত এবং যার অধিকারী প্রতিটি মানুষ হিসেবে প্রতিটি ব্যক্তি। মূলত, এগুলোকে প্রাকৃতিক অধিকার বা মানুষের অধিকার বলা হতো এবং এর মধ্যে জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের অন্বেষণের অধিকার অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্বাধীনতা ঘোষণাপত্রে উল্লেখ রয়েছে। সমাজের সামগ্রিক স্বার্থ এবং সকলের প্রতি ন্যায়বিচার নিশ্চিত করার লক্ষ্যে মানবাধিকারকে কিছুটা আপেক্ষিকতার সাথে ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন।
দ্য প্রোটেকশন অফ হিউম্যান রাইটস অ্যাক্ট, ১৯৯৩ (মানবাধিকার সুরক্ষা আইন, ১৯৯৩) মানবাধিকারকে সংজ্ঞায়িত করেছে এভাবে: "জীবন, স্বাধীনতা, সমতা এবং ব্যক্তির মর্যাদাপূর্ণ জীবনযাপনের সাথে সম্পর্কিত অধিকার, যা সংবিধান দ্বারা নিশ্চিত অথবা আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলোতে অন্তর্ভুক্ত এবং ভারতের আদালতগুলোতে বলবৎযোগ্য।"
জাতীয় মানবাধিকার কমিশন আইন, ২০০৯ অনুযায়ী, মানবাধিকার বলতে বাংলাদেশের সংবিধান কর্তৃক গ্যারান্টিযুক্ত যেকোনো ব্যক্তির জীবন, স্বাধীনতা, সমতা এবং মর্যাদার অধিকারকে বোঝায়।
মানবাধিকার হলো সেই সামাজিক কাঠামোর একটি অংশ যার মধ্যে মানুষ বসবাস করে। মানবাধিকার সঠিকভাবে অর্জনের জন্য একটি কার্যকর আইনি, সামাজিক এবং আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা থাকা আবশ্যক।
আন্তর্জাতিক মানবাধিকার বিল কী?
মানবাধিকারের প্রকৃতি বা বৈশিষ্ট্য
মানবাধিকার সম্পর্কে আরও স্বচ্ছ ধারণার জন্য আমরা এর বৈশিষ্ট্যগুলোকে নিচে তুলে ধরতে পারি:
সর্বজনীনতা এবং হস্তান্তরযোগ্যতাহীনতা
মানবাধিকার হস্তান্তরযোগ্য নয় এবং সর্বজনীন। পৃথিবীর যেকোনো প্রান্তে থাকা যেকোনো ব্যক্তিই এই অধিকারের অধিকারী। কেউ স্বেচ্ছায় এগুলো ত্যাগ করতে পারে না, আবার অন্য কেউ কারো কাছ থেকে তা কেড়েও নিতে পারে না।
অবিচ্ছেদ্যতা
মানবাধিকার অবিচ্ছেদ্য। নাগরিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক বা সাংস্কৃতিক—প্রকৃতি যাই হোক না কেন, এগুলোর প্রতিটিই মানুষের মর্যাদাকে সমৃদ্ধ করে। ফলে, এই অধিকারগুলো সমান মর্যাদা ও গুরুত্ব বহন করে। এখানে "ছোট" বা "বড়" বলে কোনো অধিকার নেই। মানবাধিকারের কোনো শ্রেণিবিন্যাস নেই।
পারস্পরিক নির্ভরশীলতা ও আন্তঃসম্পর্ক
ব্যক্তিরা প্রায়শই তাদের অধিকার অনুশীলনের সময় অন্যদের অধিকারের প্রতি যথাযথ সম্মান বজায় রাখার দায়বদ্ধতা বহন করে। একটি অধিকারের প্রকাশ প্রায়শই অন্য অধিকারগুলোর বাস্তবায়নের ওপর নির্ভরশীল।
মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের বৈশিষ্ট্যসমূহ
সমতা ও অ-বৈষম্য
মানুষ হিসেবে এবং প্রতিটি ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মর্যাদার সুবাদে, সকল ব্যক্তি সমান। জাতি, বর্ণ, লিঙ্গ, নৃতাত্ত্বিক পরিচয়, বয়স, ভাষা, ধর্ম, রাজনৈতিক বা অন্য কোনো বিশ্বাস, জাতীয় বা সামাজিক উৎস, অক্ষমতা, সম্পত্তি, জন্ম অথবা মানবাধিকার চুক্তি সংস্থাগুলো কর্তৃক সংজ্ঞায়িত অন্য যেকোনো অবস্থার ভিত্তিতে কোনো প্রকার বৈষম্য ছাড়াই মানবাধিকার সকল মানুষের জন্য নিশ্চিত করা হয়েছে।
অংশগ্রহণ এবং অন্তর্ভুক্তি
প্রতিটি ব্যক্তির নাগরিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নে সক্রিয়, মুক্ত ও অর্থপূর্ণ অংশগ্রহণের অধিকার রয়েছে, যা মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতার বাস্তবায়নের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।
দায়বদ্ধতা ও কর্তব্য
মানবাধিকারের সাথে অন্যের প্রতি এবং সমাজের প্রতি দায়িত্ব ও বাধ্যবাধকতা জড়িত। ব্যক্তিরা প্রায়শই তাদের অধিকার অনুশীলনের সময় অন্যদের অধিকারের প্রতি যথাযথ সম্মান বজায় রাখার দায়বদ্ধতা বহন করে। উদাহরণস্বরূপ, নিজের মতপ্রকাশের স্বাধীনতা চর্চা করতে গিয়ে যেন অন্যের গোপনীয়তার অধিকার ক্ষুণ্ন না হয়। ব্যক্তিত্ব, মানবিক গুণাবলী, বুদ্ধিমত্তা, প্রতিভা এবং বিবেক বিকাশের জন্য, এবং সবচেয়ে বড় কথা—মানবিক মর্যাদা রক্ষার জন্য মানুষের মানবাধিকার প্রয়োজন। মানবাধিকার আইন অনুযায়ী সরকারকে কিছু কাজ করার বাধ্যবাধকতা দেওয়া হয়েছে, আবার কিছু কাজ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। ব্যক্তিদেরও দায়বদ্ধতা রয়েছে: নিজেদের অধিকার চর্চার সময় তাদের অবশ্যই অন্যদের অধিকারের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতে হবে। কোনো সরকার, সংস্থা বা ব্যক্তির এমন কোনো কাজ করার কর্তৃত্ব নেই যা অন্যের অধিকার ক্ষুণ্ন করে।
আন্তর্জাতিক মানবাধিকার বিল কী?
একে অপরের ব্যক্তিগত মর্যাদা রক্ষা এবং স্বীকৃতি প্রদানের প্রয়োজনীয়তার উপলব্ধিবোধই হলো মানবাধিকারের ভিত্তি। মানব সমাজ যেমন উন্নয়নের উচ্চতর স্তরের দিকে অগ্রসর হবে, মানবাধিকারের ধারণাটিও নতুন নতুন প্রকাশের পথ খুঁজে নেবে এবং ক্রমাগত নতুন নতুন ক্ষেত্রকে নিজের পরিধিতে অন্তর্ভুক্ত করবে।
রাকিবুল ইসলামলেখক (Author)
আইন, রাজনীতি, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও সমাজতত্ত্বের অনুসন্ধিৎসু গবেষক ও লেখক। মেরুনপেপারের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রধান কন্ট্রিবিউটর হিসেবে নিয়মিত সমসাময়িক ভূ-রাজনীতি ও সাংবিধানিক বিষয়াবলী নিয়ে লিখছেন।
